News of young people dying in Bangladesh has become disturbingly common. Many of these deaths are linked to heart disease, stroke, and serious respiratory conditions. The victims are often between 25 and 45 years old, an age when people are building careers, supporting parents, raising children, and contributing to the country’s economy. When someone dies this early, the loss is not only personal. It shakes families and also weakens the nation’s workforce and long-term growth.

Bangladesh has a large population and a significant share of working-age adults. This group serves as the main engine of the country’s economic development. Yet many young adults are not protected by a strong system of disease prevention. Bangladesh has made progress in areas such as maternal and newborn health, but the country must now give equal attention to non-communicable diseases (NCDs). These long-term illnesses, including heart disease, diabetes, cancer, and chronic lung disease, are rising steadily, and many now appear earlier in life than before. .

This article explains why many young adults underestimate their health risks, how a treatment-focused health system fails to prevent early deaths, and what stronger public health action could look like in closing the gap. It also highlights major risk factors in Bangladesh, including food habits, late meal timing, poor sleep routines, and pollution, and ends with practical steps the government can take to protect young adult health.

Why Young Adults Do Not Feel at Risk

Many young adults simply do not believe they are vulnerable to serious illness and health risks. People in their late 20s or 30s often feel physically active and healthy. Because they experience only occasional viral fever or minor health problems, they assume their bodies are functioning well.

At the same time, Bangladesh has limited health-promotion reminders through schools, workplaces, and public campaigns. Many people do not think they need routine health checks. In everyday life, social and economic pressures also push health concerns aside. Education, employment, income, and family responsibilities often dominate daily priorities, even though good health is the foundation that supports them all.

A Treatment-Focused Health System and Weak Primary Care

Bangladeshi health system still focuses largely on treatment after illness appears rather than preventing disease before it develops. Primary care services and referral systems are often weak. As a result, many patients attempt to consult specialist doctors directly, even for basic health concerns.

This practice creates unequal outcomes. People with money, influence, or personal connections often gain quicker access to specialists, and those who truly need specialist care wait longer or even fail to get an appointment. This situation is not only the public’s fault. It also reflects limited health education and a system that does not guide patients through proper steps of care.

Public Health Organizations and the Gap in Prevention

Public health institutions should play a stronger role in prevention. In many countries, public health agencies track disease trends, warn the public about health risks, and run campaigns encouraging healthier lifestyles and early screening. Bangladesh does have health services at local levels, but preventive care programs often remain limited in reach and intensity. If the nation aims to reduce early deaths from NCDs, public health promotion must become as important as treatment.

Food Culture and the Rise of Diet-Related NCD Risks

Food habits or diet is another major factor. Food provides essential energy, but not all eating habits support long-term health. Many NCDs are strongly linked to dietary practice, and popular foods in Bangladesh are often rich in oil, salt, deep fries, and refined carbohydrates.

Dishes such as Biriyani, Kacchi, Tehari, Piyaju, Shingara, and Samusa are widely popular choices, especially by young people. Restaurant meals and street food are convenient and flavorful, but they mostly contain high levels of oil, salt, and unhealthy fats. A serious concern is the repeated use of cooking oil for long periods, which can increase health risks. Although monitoring exists, many small shops and street vendors are not regularly inspected.

Meal timing also contributes to health risks. Many people eat dinner late at night, often after 9 or 10 p.m., while breakfast is frequently skipped. Fruits, vegetables, milk, and eggs may also be consumed irregularly because of cost, habit, or lack of planning. Over time, such patterns increase the likelihood of high cholesterol, high blood pressure, weight gain, fatty liver disease, and type 2 diabetes.

Sleep Habits and Hidden Health Damage

Sleep is another overlooked factor in public health. Adequate rest is as important as balanced nutrition. In rural areas, many people still go to bed early and wake up early. However, late-night sleep has become common in big cities, especially among students and some professional groups.

When people sleep too short or at irregular hours, their body’s internal systems get disrupted. Poor sleep is linked to heart disease, diabetes, anxiety, depression, and low concentration. Bangladesh needs stronger awareness programs that explain why sleep matters and how people can build healthier routines.

Air Pollution and Growing Heart and Lung Disease Risk

Air pollution is also a major public health challenge. Bangladesh frequently ranks among the countries with the world’s poorest air quality. Continuous exposure to polluted air increases the risk of asthma, chronic respiratory disease, lung cancer, heart disease, and stroke. Urban areas bear the greatest burden, where vehicle emissions, construction dust, and industrial pollution are common. Without stronger enforcement of environmental regulations and cleaner urban systems, controlling premature deaths will remain difficult.

Silent NCDs and the Danger of Delayed Checkups

A particularly dangerous feature of many NCDs is that they develop silently. In their early stages, many people often show no clear symptoms and that is why people avoid checkups. When symptoms finally appear, the disease may already have advanced, making treatment more complex and costly. Prevention and early screening therefore become critical. Waiting for visible symptoms often means missing the opportunity for early intervention.

What the Government Must Do to Protect Young Adult Health

Protecting young adult health requires stronger and more coordinated public policy. The current government should invest in primary care and functional referral systems so that early detection becomes routine. Regular screening for blood pressure, diabetes, and cholesterol should become widely accessible, particularly for working-age adults. Public campaigns should also promote healthier habits related to diet, exercise, sleep, smoking, stress management, and routine health checks.

At the same time, stronger environmental policies are needed to reduce air pollution through better monitoring and enforcement. Young adults form the economic backbone of Bangladesh. Protecting their health is therefore not only a personal responsibility, it is a clear responsibility of the state. A healthier working population will not only save lives but also strengthen the country’s long-term development.

Dr. Jamal Uddin is a Lecturer in the Department of Communication at Cornell University, NY, USA and the Editor-in-Chief of The Insighta. Former journalist from Bangladesh with research interests in media, health, and politics. He can be reached at jamalus2014@gmail.com

Disclaimer: The views expressed in this article are the author’s own and do not necessarily reflect The Insighta’s editorial stance. However, any errors in the stated facts or figures may be corrected if supported by verifiable evidence.

This article explores the hidden alliance between pharmaceutical companies, media, and the health market in Bangladesh. It shows how aggressive marketing and corporate control over media distort health narratives, influence doctors’ prescriptions, and normalize over-medication—undermining ethical care and public trust. It calls for regulation, ethical journalism, and public accountability.

---

বাংলাদেশের স্বাস্থ্যসেবা ব্যবস্থাকে আমরা সাধারণত হাসপাতাল, ডাক্তার, নার্স বা রোগী দিয়ে মূল্যায়ন করি। কিন্তু এর নেপথ্যে সক্রিয় একটি ‎অদৃশ্য ত্রিভুজ রয়েছে—ওষুধ শিল্প, মিডিয়া ও বাজার ব্যবস্থা। এই তিনটির সম্পর্ক বেশ জটিল। এই ত্রয়ীর সম্পর্ক কখনো একে ‎অপরের পরিপূরক, কখনো সংঘর্ষপূর্ণ। কখনো আবার জনস্বাস্থ্যের ক্ষতিকর নিয়ন্তা। এরা এক যোগে কাজ করে স্বাস্থ্যসেবার মান, ‎সাধারণ মানুষের আচরণ ও রাষ্ট্রের নীতিকে গভীরভাবে প্রভাবিত করে। তারা শুধু রোগ নিরাময় নয়, প্রভাবিত করে রোগের ধারণাকেও। এই লেখায় আমরা দেখব, কীভাবে ওষুধ কোম্পানির বিপণন কৌশল, মিডিয়ার ভূমিকা এবং বাজারের লোভ একসঙ্গে কাজ করে সাধারণ মানুষের স্বাস্থ্য ‎আচরণ ও সেবার ওপর প্রভাব ফেলে।‎

বাংলাদেশে ৪৫টি বেসরকারি টেলিভিশন চ্যানেল, ২৮টি এফএম, ৩২টি কমিউনিটি রেডিও স্টেশন, ১২৪৮টি দৈনিক সংবাদপত্র এবং ‎‎১০০টিরও বেশি অনলাইন নিউজ পোর্টাল রয়েছে। ২০২৪ সালের হিসাবে বাংলাদেশের মিডিয়া ও বিনোদন শিল্পের মোট বাজার মূল্য প্রায় ২৫০‎ ‎থেকে ৩০০ কোটি মার্কিন ডলার বা প্রায় ৩০,০০০ থেকে ৩৫,০০০ কোটি টাকা। অন্যদিকে দেশে প্রায় ৩০০টির বেশি ফার্মাসিউটিক্যাল ‎‎কোম্পানি আছে, যাদের মধ্যে শীর্ষ ২০টি বাজারের ৮০ শতাংশ নিয়ন্ত্রণ করে। ওষুধ শিল্পের মূল্য ৩৫০ কোটি মার্কিন ডলার (প্রায় ৪২,০০০ ‎‎কোটি টাকা)‎ ছাড়িয়ে গেছে। ২০২৬ সালের মধ্যে তা ৬০০ কোটি ডলারে পৌঁছাবে বলে অনুমান।‎

বাংলাদেশের শীর্ষস্থানীয় ফার্মাসিউটিক্যালস কোম্পানিগুলো হলো এসকেএফ ফার্মা, বেক্সিমকো ফার্মা, স্কয়ার ফার্মাসিউটিক্যালস ও ইনসেপ্টা ‎ফার্মাসিউটিক্যালস। এসকেএফ ফার্মা’র মালিকানাধীন গোষ্ঠী হলো ট্রান্সকম গ্রুপ। এর মালিকানায় আছে বাংলাদেশের শীর্ষস্থানীয় দৈনিক প্রথম ‎আলো ও ডেইলি স্টার। এছাড়াও রয়েছে এফএম রেডিও। অন্যদিকে বেক্সিমকো ফার্মার মালিক হলো বেক্সিমকো গ্রুপ। এই গ্রুপের প্রভাবশালী ‎মিডিয়া হলো ইন্ডিপেন্ডেন্ট টিভি ও দ্য ইন্ডিপেন্ডেন্ট। এছাড়া স্কয়ার ফার্মাসিউটিক্যালস-এর মালিকানা গোষ্ঠী হলো স্কয়ার গ্রুপ। তারা আবার ‎মাছরাঙা টিভিরও মালিক। আবার চ্যানেল আই-এর মালিক ইমপ্রেস গ্রুপ ইনসেপ্টা ফার্মাসিউটিক্যালসের ব্যবসায়িক অংশীদার। এছাড়াও ইস্ট ‎ওয়েস্ট মিডিয়া গ্রুপ লিমিটেড-এর অধীনে রয়েছে দৈনিক কালের কণ্ঠ, বাংলাদেশ প্রতিদিন, ডেইলি সান এবং নিউজ২৪। তাদের অন্যতম ব্যবসা ‎হলো খাদ্য ও পানীয়। এছাড়াও আরও বেশ কয়েকটি ওষুধ কোম্পানি সরাসরি বা পরোক্ষভাবে মিডিয়া শিল্পে জড়িত। এদের অর্থনৈতিক প্রভাবের ফলে ‎সংবাদ মাধ্যমের স্বাস্থ্যবিষয়ক কনটেন্টে পক্ষপাত, অতিরঞ্জন বা নিরপেক্ষতার অভাব দেখা যায়। এর ফলে জনস্বার্থের বদলে কর্পোরেট স্বার্থ অনেক ‎সময় অগ্রাধিকার পায়। মোটাদাগে বাংলাদেশে মিডিয়া ও ফার্মাসিউটিক্যাল শিল্পের মধ্যে একটি সুক্ষ্ম কিন্তু প্রভাবশালী জোট গড়ে উঠেছে, যা ‎জনস্বাস্থ্য, চিকিৎসা নীতি এবং নাগরিকদের স্বাস্থ্য আচরণকে গভীরভাবে প্রভাবিত করছে। এই সম্পর্ক মূলত গড়ে উঠেছে তিনটি স্তরে: অর্থনৈতিক ‎নির্ভরতা, প্রভাব বিস্তার, রাজনৈতিক স্বার্থ ও জনমত নিয়ন্ত্রণ।‎

ওষুধ বা চিকিৎসা পণ্য উৎপাদন ও বিপণন খাত দেশের অন্যতম লাভজনক শিল্প। কিন্তু এই বিশাল অর্থনৈতিক শক্তি শুধুমাত্র বাজারেই থেমে নেই; তারা ‎প্রভাব বিস্তার করছে চিকিৎসকদের প্রেসক্রিপশন, সরকারের নীতিমালা এবং এমনকি শিক্ষাব্যবস্থার ওপরও। অন্যদিকে মিডিয়া, বিশেষ করে ‎টেলিভিশন ও অনলাইন নিউজ পোর্টালগুলো এখন ‘হেলথ ইনফোটেইনমেন্ট’-এর যুগে প্রবেশ করেছে। প্রতিদিন হাজারো স্বাস্থ্যসংক্রান্ত বিজ্ঞাপন ‎প্রচার হয়। যেগুলোর একটি বড় অংশ সরাসরি বা পরোক্ষভাবে ফার্মাসিউটিক্যাল কোম্পানির অর্থায়নে তৈরি।‎

বাংলাদেশের ওষুধ শিল্প দেশের সবচেয়ে দ্রুত বর্ধনশীল উৎপাদন খাতগুলোর একটি। এই সাফল্যের আড়ালে রয়েছে একধরনের আগ্রাসী বিপণন ‎কাঠামো। কোম্পানিগুলো চিকিৎসকদের নানা ‘ইনসেনটিভ’ বা প্রনোদনা দিয়ে নির্দিষ্ট ব্র্যান্ডের ওষুধ প্রেসক্রিপশনে উৎসাহিত করে। চিকিৎসকেরা অনেক সময় ‎চাপে বা সুবিধার কারণে রোগীর প্রয়োজন নয় বরং কোম্পানির পছন্দ মতো ওষুধ লিখে দেন। এমনকি অনেক হাসপাতাল ও ক্লিনিকের ওষুধের ‎তালিকাও কোম্পানির হস্তক্ষেপে তৈরি হয়। চিকিৎসক নিয়মিত কোম্পানির উপহার, ভ্রমণ বা সম্মানী গ্রহণ করেন।‎

‎স্বাস্থ্য খাতের উপর নিয়ন্ত্রণ

বাংলাদেশের ফার্মাসিউটিক্যাল কোম্পানিগুলো মিডিয়া, বাজার ও স্বাস্থ্য খাতের উপর তাদের প্রভাব বিস্তারের জন্য নানা পন্থা অবলম্বণ করে। স্বাস্থ্য ‎খাতে তাদের প্রভাবের কৌশলগুলো হলো বিজ্ঞাপন, লবিং, ডাক্তারদের প্রভাবিত করা, নীতি প্রণয়নে হস্তক্ষেপ, মডিকেল শিক্ষা প্রভাবিতকরণ, ‎চিকিৎসা গবেষণা নিয়ন্ত্রণ, ফার্মেসী কাউন্সিলের সাথে সম্পর্ক, গবেষণা ও উন্নয়নে প্রভাব ও ওষুধের মান নিয়ন্ত্রণ। চিকিৎসকদের প্রভাবিত করার ‎প্রশ্নে তাদের প্রতিনিধিরা চিকিৎসকদের নিয়মিত সাক্ষাৎ করে। তাদের পণ্য প্রচারের জন্য প্রায়ই উপহার, বিদেশ ভ্রমণ, বা অন্যান্য সুবিধা প্রদান ‎করে। আর স্বাস্থ্য সম্পর্কিত যেকোনো নীতিকে প্রভাবিত করার প্রশ্নে তারা নিয়ন্ত্রক সংস্থাগুলিতে লবিং ও চাপ প্রয়োগ করে। ওষুধ আমদানি, মূল্য ‎নির্ধারণ ও বিতরণ সংক্রান্ত নীতি তাদের পক্ষে করে নেয়। অন্যদিকে মেডিকেল কলেজ ও হাসপাতালে অর্থ সাহায্য ও গবেষণা তহবিল প্রদান করে ‎শিক্ষা ও প্রশিক্ষণ কার্যক্রমকে প্রভাবিত করে। কোম্পানির স্বার্থে গবেষণা পরিচালনা করে। নেতিবাচক ফলাফল প্রকাশ করে না। বাংলাদেশের ওষুধ ‎শিল্প বিশ্বমানের বলে দাবি করা হলেও অনেক সময় নিম্নমানের ওষুধের কারণে জনস্বাস্থ্য ঝুঁকিতে পড়ে। এই সমস্যা মোকাবেলায় তাদের শক্তিশালী ‎প্রভাবের কারণে কঠোর পদক্ষেপ গ্রহণে বিলম্ব হয়।‎

মিডিয়া: তথ্য নাকি প্রভাব?‎

মুদ্রণ, টেলিভিশন ও অনলাইন সংবাদমাধ্যম কেবলই সংবাদ প্রকাশ করে না, তারা একইসঙ্গে পণ্য বিপণনের প্ল্যাটফর্মেও রূপ ‎নিয়েছে। প্রতিদিন টিভি চ্যানেলগুলোতে যে পরিমাণ স্বাস্থ্যসংক্রান্ত বিজ্ঞাপন প্রচারিত হয় তার অধিকাংশই ওষুধ, খাদ্য কিংবা স্বাস্থ্য পণ্যের। এসব ‎বিজ্ঞাপনের একটি বড় অংশে পণ্যের গুণাগুণ অতিরঞ্জিত করে দেখানো হয়। যার ফলে সাধারণ মানুষ বিভ্রান্ত হন। এর পাশাপাশি কিছু পত্রিকার ‎পাতায় থাকে স্বাস্থ্যসেবা নিয়ে আপাত ‘সাহসী’ প্রতিবেদন হলেও পৃষ্ঠার নিচে থাকে ঐ কোম্পানির বিজ্ঞাপন। এর কারণ হলো ফার্মাসিউটিক্যাল

‎কোম্পানিগুলোর টেলিভিশন, সংবাদপত্র ও সামাজিক মাধ্যমে আধেয় নির্মাণের জন্য বিপুল পরিমাণ অর্থ বিনিয়োগ। অনেক সময় তারা প্রচ্ছন্ন প্রচারণা ‎চালায়। স্বাস্থ্য বিষয়ক প্রোগ্রাম, টক শো বা নিবন্ধের মাধ্যমে তাদের পণ্যের প্রচার করে। এই ধরনের আধেয় আপাত নিরপেক্ষ বলে মনে হলেও পিছনে ‎ওষুধ কোম্পানির স্পনসরশিপ থাকে। অনেক সময় তারা সোশ্যাল মিডিয়া ম্যানিপুলেশন করে। এজন্য অন্যতম কৌশলটি হলো ইনফ্লুয়েন্সার মার্কেটিং যেখানে স্বাস্থ্য বিষয়ক ব্লগার, ইউটিউবার ও ইনফ্লুয়েন্সারদের ব্যবহার করা হয়। ডিজিটাল মিডিয়াতে নির্দিষ্ট রোগ সম্পর্কে তথ্য খোঁজার মাধ্যমে ‎ব্যবহারকারীদের লক্ষ্য করে বিজ্ঞাপন দেয়া হয়। এছাড়া অনেক সময় ভুয়া সংবাদ ও ওষুধের অতিরঞ্জিত দাবি ও অপ্রমাণিত তথ্য ছড়িয়ে ‎দেয়া হয়।‎

মিডিয়া যেভাবে ওষুধ কোম্পানিগুলির স্বার্থ রক্ষা করে

গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করলে দেখা যায় এদেশের মিডিয়া বিভিন্নভাবে ওষুধ কোম্পানিগুলির স্বার্থ রক্ষা করে চলেছে। এই প্রক্রিয়াটি জটিল ও ‎বহুমাত্রিক। বেশিরভাগ মিডিয়া হাউস ওষুধ কোম্পানিগুলির মালিকানা গোষ্ঠীর বিজ্ঞাপন থেকে উল্লেখযোগ্য রাজস্ব পায়। এই আর্থিক নির্ভরতা সংবাদ ‎কভারেজে পক্ষপাতিত্ব সৃষ্টি করে। এর অংশ হিসেবে তারা কোনো ওষুধ কোম্পানির বিরুদ্ধে যায় এমন সমালোচনাত্মক প্রতিবেদন প্রকাশ করে না। ‎‎কেননা এতে বিজ্ঞাপন হারানোর ভয় থাকে। ফলে টিভি চ্যানেলগুলোতে স্বাস্থ্য পণ্য ও সাপ্লিমেন্ট নিয়ে বিজ্ঞাপন ও অনুষ্ঠান দেখা যায়। যা জনগণের ‎মধ্যে এই পণ্যের চাহিদা তৈরি করে। অনেক সময় সংবাদ মাধ্যমগুলোতে নতুন ওষুধের আগমন, ওষুধের উপকারিতা ও নির্দিষ্ট‎ ‎রোগের চিকিৎসার বিষয়ে তথ্য প্রদানের মাধ্যমে জনসচেতনতা বৃদ্ধি করে। যা শেষ পর্যন্ত ওষুধের বিক্রি বাড়াতে সাহায্য করে।‎

শুধু তাই নয় স্বাস্থ্য বিষয়ক অনুষ্ঠানের মাধ্যমে গণমাধ্যম কোনো বিশেষ ওষুধ বা চিকিৎসা পদ্ধতি সম্পর্কে ইতিবাচক ধারণা তৈরি করতে পারে। ‎জনপ্রিয় স্বাস্থ্য বিষয়ক অনুষ্ঠানে ডাক্তার বা বিশেষজ্ঞদের মতামত তুলে ধরার মাধ্যমে কোম্পানিগুলো তাদের পণ্যের বিশ্বাসযোগ্যতা বাড়াতে সক্ষম হয়। ‎অনেক সময় প্রভাবশালী ব্যক্তিদের ব্যবহার করা হয়। মিডিয়াতে প্রায়শই জনপ্রিয় ব্যক্তি বা স্বাস্থ্য বিষয়ক ইনফ্লুয়েন্সারদের ব্যবহার করে ওষুধ বা ‎‎স্বাস্থ্য পণ্যের প্রচার করে। এই প্রভাবশালী ব্যক্তিদের মাধ্যমে প্রচারিত তথ্য ভোক্তাদের মধ্যে দ্রুত বিশ্বাসযোগ্যতা অর্জন করে। এই কৌশল ‎তরুণ জনগোষ্ঠীর মধ্যে তাদের পণ্যের গ্রহণযোগ্যতা বাড়ায়। এছাড়া স্বাস্থ্য বিষয়ক কনটেন্ট স্পনসরশিপ আরেকটি শক্তিশালী কৌশল। মিডিয়া ‎হাউসগুলোতে স্বাস্থ্য বিষয়ক টক শো, ডকুমেন্টারি বা নিবন্ধ প্রকাশের জন্য অর্থায়ন করে। এই কনটেন্টগুলো প্রায়ই নিরপেক্ষ বলে মনে হলেও ‎পরোক্ষভাবে নির্দিষ্ট ওষুধ বা ব্র্যান্ডের প্রচার করে।‎

মিডিয়া অনেক সময় ওষুধ কোম্পানির বাণিজ্যিক স্বার্থে জনমত গঠন ও তথ্য নিয়ন্ত্রণের হাতিয়ার হিসেবে কাজ করে। এজন্য তারা বিভিন্ন প্রতিবেদন ‎ও আধেয়ে নির্দিষ্ট রোগের উপর জোর দেয়। কোনো রোগ বা স্বাস্থ্য সমস্যাকে অতিরঞ্জিতভাবে উপস্থাপন করে। যাতে তাদের ওষুধের চাহিদা বাড়ে। ‎উদাহরণস্বরূপ, ভিটামিন সাপ্লিমেন্ট বা নির্দিষ্ট অ্যান্টিবায়োটিকের প্রয়োজনীয়তা জনগণের মধ্যে তৈরি করা হয়। অন্যদিকে আর্থিক সম্পর্কের ‎কারণে অনেক সময় মিডিয়া কোনো পণ্যের পার্শ্বপ্রতিক্রিয়া বা নিম্নমানের ওষুধ সংক্রান্ত নেতিবাচক সংবাদ প্রকাশে বিরত থাকে। এছাড়া সাংবাদিকরা অনেক ‎সময় ওষুধ কোম্পানির স্পন্সর করা ফেলোশিপ গ্রহণ করে। স্বাস্থ্য সাংবাদিকদের জন্য কর্মশালা, সেমিনার, বিদেশ ভ্রমণ ইত্যাদি স্পনসর করে এসব ‎‎কোম্পানি। অনেক সময় সাংবাদিকরা ‘সংবাদ’ বা ‘ফিচার’ এর আদলে ওষুধ সম্পর্কিত তথ্য প্রকাশ করে। যা পাঠক বুঝতে পারে না যে এটি আসলে ‎‎পেইড কন্টেন্ট। টেলিভিশন চ্যানেলগুলিতে স্বাস্থ্য বিষয়ক টক শো ও অনুষ্ঠানগুলি ওষুধ কোম্পানিগুলি স্পনসর করে। যেখানে প্রায়শই তাদের পণ্য ‎পরোক্ষভাবে প্রচার করা হয়। অনেক সময় দেওয়া হয় মেডিকেল জার্নালিজম পুরস্কার। স্বাস্থ্য সাংবাদিকতা পুরস্কার প্রদানের মাধ্যমে সাংবাদিকদের সাথে ইতিবাচক সম্পর্ক তৈরি করা হয়। এছাড়া ওষুধ কোম্পানি আয়োজিত স্বাস্থ্য মেলা ও চিকিৎসা শিবিরের ব্যাপক মিডিয়া ‎কভারেজ নিশ্চিত করা হয়।‎

ওষুধ কোম্পানির স্পনসরে নির্মিত স্বাস্থ্য বিষয়ক টক শো বা বিশেষ প্রতিবেদনের বিষয়বস্তু নির্বাচিত হয় কোম্পানির স্বার্থ অনুযায়ী। এসব ‎অনুষ্ঠানে বিশেষজ্ঞ চিকিৎসকরা অংশ নিলেও তাদের বক্তব্য থাকে পণ্যের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ। অনুষ্ঠানটিকে বিজ্ঞাপন না দেখিয়ে 'তথ্যমূলক' হিসেবে ‎উপস্থাপন করা হয়। এছাড়া ওষুধ কোম্পানির অনিয়ম, লবিং, অপ্রয়োজনে ওষুধ বিক্রির মতো গুরুতর বিষয়ে প্রতিবেদন ছাপা কিংবা প্রকাশ হয় না। ‎কারণ অনেক সাংবাদিক বা সংবাদমাধ্যম প্রতিষ্ঠান ওষুধ কোম্পানির সঙ্গে 'সম্পর্ক নষ্ট' করতে চায় না। আবার কখনও কোনো প্রতিবেদন ‎আসলেও, পরদিন ঐ কোম্পানির পূর্ণ পৃষ্ঠার বিজ্ঞাপন দেখে বোঝা যায় প্রতিষ্ঠানটি মিডিয়ার উপর কতটা প্রভাব বিস্তার করে। অথচ জনস্বাস্থ্য বিষয়ক ‎প্রতিবেদন করার ক্ষেত্রে মূল উদ্দেশ্য হওয়া উচিত প্রতিরোধমূলক স্বাস্থ্যচর্চা শেখানো, ওষুধ ব্যবহারে সাবধানতা জানানো এবং রোগ সম্পর্কে ‎বৈজ্ঞানিক ও সাংস্কৃতিক সচেতনতা বাড়ানো। কিন্তু বাস্তবে দেখা যায়, মিডিয়ার অনেক প্রতিবেদনই ‘এই সমস্যা আপনারও হতে পারে, তাই ‎এখনই এই সাপ্লিমেন্ট/ওষুধ নিন’ এই ধরনের বার্তা দেয়। ফলে দর্শক বা পাঠককে একজন সচেতন নাগরিক নয়, বরং একজন ভোক্তা হিসেবে ‎গড়ে তোলা হয়।‎

পথ কী?‎

এই বাস্তবতায় কিছু নীতি ও সামাজিক পরিবর্তন জরুরি। প্রথমত, মিডিয়াকে তার ভূমিকা নতুনভাবে ভাবতে হবে। স্বাস্থ্য সাংবাদিকতায় ‎বিজ্ঞাপনদাতা নয়, রোগীর দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রাধান্য দিতে হবে। স্থানীয় স্বাস্থ্য সমস্যায় অনুসন্ধানী প্রতিবেদনের পরিমাণ বাড়াতে হবে। দ্বিতীয়ত, ‎সরকারের উচিত ওষুধের বিপণন, প্রেসক্রিপশন এবং ফার্মেসির কার্যক্রমে কঠোর নজরদারি চালানো। একটি কার্যকর জাতীয় প্রেসক্রিপশন মনিটরিং ‎সিস্টেম চালু করা এখন সময়ের দাবি। তৃতীয়ত, চিকিৎসা ও মিডিয়া শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলোতে ‘মেডিসিন-মিডিয়া-মার্কেট’ সম্পর্ক নিয়ে পাঠ অন্তর্ভুক্ত করা ‎উচিত। যেন ভবিষ্যৎ চিকিৎসক, সাংবাদিক বা স্বাস্থ্যকর্মীরা সচেতনতার সঙ্গে এই জটিল বাস্তবতা অনুধাবন করতে পারেন। এজন্য কয়েকটি বিষয়ে ‎মনোযোগ দিতে হবে। আর সেগুলো হলো মিডিয়া নীতিমালা প্রণয়ন, সাংবাদিক প্রশিক্ষণ, স্বাস্থ্য অধিদপ্তরের সক্ষমতা ও তৎপরতা বাড়ানো, এবং সিভিল ‎‎সোসাইটি ও একাডেমিয়ার একযোগে কাজ করা। তাছাড়া, স্বাস্থ্যবিষয়ক বিজ্ঞাপন প্রচারে স্বাধীন তদারকি ও অনুমোদন বাধ্যতামূলক করা; হলথ ‎রিপোর্টিং প্রশিক্ষণে মেডিকেল এথিক্স ও বিজ্ঞাপন-পণ্য পার্থক্য শেখানো; ওষুধের কার্যকারিতা নিয়ে জনসচেতনতামূলক প্রচার চালানো হোক। ‎মিডিয়া নজরদারির ব্যবস্থা করা এবং ওষুধ কোম্পানির মিডিয়া প্রভাব নিয়ে গবেষণা ও জনমত গঠনের উদ্যোগ নেওয়া জরুরি।‎

‎শেষ কথা

উপরের আলোচনা থেকে আমরা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হতে পারি যে বাংলাদেশের প্রেক্ষাপটে স্বাস্থ্য খাতকে একটি জীবন্ত দেহ হিসেবে কল্পনা করা ‎যেতে পারে। এই দেহের স্নায়ুতন্ত্র হলো মিডিয়া, রক্তপ্রবাহ হলো বাজার ও হৃদপিন্ড হলো চিকিৎসাব্যবস্থা। তবে এখানে আমাদের প্রশ্ন করা ‎জরুরি যে কে এই ওষুধ শিল্প, মিডিয়া ও বাজার ব্যবস্থার ত্রিমুখী সম্পর্কের নৈতিক রক্ষাকর্তা? মিডিয়া কি সত্যিই জনগণের স্বাস্থ্যসচেতনতা বাড়াতে কাজ করছে, নাকি শুধুই কর্পোরেট ‎বিজ্ঞাপনদাতাদের সেবায় নিয়োজিত? সরকার কি ফার্মাসিউটিক্যাল কোম্পানির প্রভাবমুক্ত থেকে নীতি নির্ধারণ করতে পারছে? এবং চিকিৎসা- ‎প্রদানকারী পেশাজীবীরা কি পেশাগত নীতিমালার প্রতি আন্তরিক? এই জবাবগুলো সহজ নয়। তবে দায়িত্ব স্পষ্ট। মিডিয়ার উচিত স্বাস্থ্যখাতে ‎‘সাধারণের পক্ষে সাংবাদিকতা’কে গুরুত্ব দিয়ে গবেষণাভিত্তিক প্রতিবেদন প্রকাশ করা। সরকারের উচিত ওষুধ বিজ্ঞাপন এবং প্রেসক্রিপশন চর্চা ‎কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রণ করা। আর একাডেমিয়ার দায় স্বাস্থ্য, মিডিয়া ও বাজার এই তিনটি ক্ষেত্রের সংযোগ ও সংঘাতকে আরও গভীরভাবে বিশ্লেষণ করে ‎জনসচেতনতা গড়ে তোলা। আর তাহলেই এদেশের স্বাস্থ্য খাতে একটি মানবিক, নৈতিক ও বৈজ্ঞানিক কাঠামো নির্মাণে এই ত্রিমুখী সম্পর্কটি ‎স্বচ্ছ, জবাবদিহিমূলক ও গণমুখী হবে। তবে এই সম্পর্ক যতদিন অদৃশ্য থাকবে, ততদিন জনগণের স্বাস্থ্যসেবা এক মুনাফাকেন্দ্রিক অন্ধকার গলিতে বন্দি ‎‎থাকবে। আমাদের মনে রাখতে হবে স্বাস্থ্যসেবা কোনো পণ্য নয়; এটি নাগরিকের অধিকার। কিন্তু যখন চিকিৎসা, ওষুধ ও মিডিয়া মিলে একটি ‎বাজারতান্ত্রিক কাঠামো তৈরি করে, তখন সেই অধিকার পেছনে পড়ে যায়। জনগণের পক্ষে নীতিনির্ধারণ ও জবাবদিহিতার সংস্কৃতি গড়ে তুলতে না ‎পারলে আমরা ধীরে ধীরে এমন এক সমাজে পৌঁছাব যেখানে স্বাস্থ্য হবে কেবল উচ্চবিত্তের জন্য। আর বাকিরা থাকবে বাজার ও মিডিয়ার তৈরি ‎বিভ্রান্তির মাঝে।‎

About the Author:

মোহাম্মদ আমিনুল ইসলাম, সিনিয়র লেকচারার, মিডিয়া স্টাডিজ অ্যান্ড জার্নালিজম বিভাগ, ইউনিভার্সিটি অব লিবারেল আর্টস বাংলাদেশ (ইউল্যাব)। শিক্ষকতা শুরুর আগে তিনি দ্য ডেইলি স্টার, ঢাকা ট্রিবিউন, ডেইলি সান এবং ইন্ডিপেনডেন্ট টেলিভিশনে সাংবাদিকতা করেছেন। তার গবেষণার প্রধান ক্ষেত্রগুলো হলো: স্বাস্থ্যসেবায় যোগাযোগ, পাবলিক হেলথ কমিউনিকেশন, বায়ো-এথিকস, বায়ো-কমিউনিকেবিলিটি, সোশ্যাল নিউরোসায়েন্স এবং সোশ্যাল নেটওয়ার্ক অ্যানালাইসিস। লেখকের সঙ্গে যোগাযোগের জন্য ইমেইল করুন এই ঠিকানায়: aminul.vu@gmail.com

Disclaimer: The views expressed in this article are the author's own and do not necessarily reflect The Insighta's editorial stance. However, any errors in the stated facts or figures may be corrected if supported by verifiable evidence.

Healing isn’t just clinical—it’s cultural. When patients’ beliefs, family backgrounds, and regional norms are overlooked, even the best treatments may fall short. This piece unpacks the missing link of cultural sensitivity as essential in medical practice.

নানা জাতি, ভাষা, ধর্ম ও আঞ্চলিক পরিচয়ের বুননে গঠিত বাংলাদেশ একটি বৈচিত্র্যপূর্ণ ও সমৃদ্ধ দেশ। এই বৈচিত্র্য যেমন আমাদের শক্তি, তেমনি ন্যায়সঙ্গত ও কার্যকর স্বাস্থ্যসেবা নিশ্চিত করার ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ চ্যালেঞ্জও বটে। দেশের সামাজিক-সাংস্কৃতিক বাস্তবতা, ভাষা ও ধর্মীয় আচার-বিশ্বাস অঞ্চলভেদে ভিন্ন হওয়ায় স্বাস্থ্যসেবা প্রদানে চিকিৎসকদের সাংস্কৃতিক সংবেদনশীলতা ও নম্রতা জরুরি হয়ে ওঠে। রোগীর ভাষা, বিশ্বাস ও পারিবারিক প্রেক্ষাপট বোঝাপড়া চিকিৎসকদের প্রতি আস্থা তৈরি করে, কাঙ্ক্ষিত স্বাস্থ্যচর্চা গড়ে তোলে, চিকিৎসার মান বাড়ায় এবং রোগী-চিকিৎসক সম্পর্ককে গভীর করে। কেননা, একজন রোগী কোথায়, কীভাবে চিকিৎসা নেবেন, কিংবা আদৌ চিকিৎসা নেবেন কিনা—তা নির্ভর করে তার সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় আচার-বিশ্বাস এবং সামাজিক বাস্তবতার ওপর।

অনেক রোগী আধুনিক বায়োমেডিকেল চিকিৎসার পাশাপাশি বা তার বদলে প্রথাগত স্বাস্থ্যচর্চা অনুসরণ করেন। স্থানীয় নিরাময়কারীদের ওপর ভরসা রাখেন। চিকিৎসা নেয়া বা না নেয়ার সিদ্ধান্তে পরিবার, আত্মীয়স্বজন, বন্ধুবান্ধব এবং ধর্মীয় বিধিনিষেধের বড় প্রভাব থাকে। অনেক সময় রোগের উপসর্গ কীভাবে অনুভব ও প্রকাশ করবেন, সেটিও নির্ধারিত হয় ধর্মীয় বিশ্বাস ও আধ্যাত্মিক ব্যাখা দ্বারা। ফলে রোগী এমন সিদ্ধান্ত নিতে পারেন, যা আধুনিক চিকিৎসা ব্যবস্থার সঙ্গে সবসময় মেলে না। কিন্তু এসব বিশ্বাস ও প্রথা তাকে মানসিক স্বস্তি দেয়। এ কারণে কার্যকর চিকিৎসা শুধু দক্ষতায় নয়, চিকিৎসকের সাংস্কৃতিক সংবেদনশীলতা এবং রোগীর সঙ্গে সম্মানজনক যোগাযোগের উপরও নির্ভর করে। বাংলাদেশের প্রেক্ষাপটে চিকিৎসা ও স্বাস্থ্যসেবায় কেন এবং কীভাবে সাংস্কৃতিক সংবেদনশীলতা ডাক্তার-রোগীর মধ্যে কার্যকর যোগাযোগ ও আস্থার সম্পর্ক গড়ে তোলে—এই প্রবন্ধে তারই নানা দিক বিশ্লেষণ করা হয়েছে।

সাংস্কৃতিক সংবেদনশীলতা ও বিনয়

চিকিৎসা ক্ষেত্রে সাংস্কৃতিক সংবেদনশীলতা বলতে বোঝায়, রোগীর সংস্কৃতি, বিশ্বাস ও পারিবারিক প্রেক্ষাপট সম্পর্কে চিকিৎসক বা স্বাস্থ্যকর্মীর সচেতনতা ও সম্মানবোধ। এতে গুরুত্বপূর্ণ হলো—রোগী কীভাবে অসুস্থতা বোঝে, তার চিকিৎসা নিয়ে দৃষ্টিভঙ্গি কেমন, পরিবারের মতামতের গুরুত্ব কতটা, এবং সে চিকিৎসকের সঙ্গে কেমনভাবে যোগাযোগ করতে স্বচ্ছন্দবোধ করে—এসব বিষয় ভালোভাবে বোঝা ও বিবেচনায় নেওয়া। এই বোঝাপড়ার ভিত্তিতে চিকিৎসা পরিকল্পনা তৈরি করলে সেবা আরও কার্যকর হয়। বাংলাদেশে এমন সংবেদনশীলতা নিছক ভালো কোনো গুণ নয়, এটি নৈতিক ও কার্যকর স্বাস্থ্যসেবার জন্য একেবারে প্রয়োজনীয়। কারণ, স্বাস্থ্যসেবা নেওয়ার বিষয় এবং রোগী-চিকিৎসকের সম্পর্ক গভীরভাবে প্রভাবিত হয় নানা সামাজিক ও সাংস্কৃতিক বাস্তবতা দিয়ে—যেগুলো বোঝা এবং সম্মানের সঙ্গে মোকাবিলা করাই হলো সাংস্কৃতিক সংবেদনশীলতা।

চিকিৎসা পরিবেশে ডাক্তার-রোগীর মধ্যে ক্ষমতার সম্পর্ক, লিঙ্গ পরিচয় ও সামাজিক-অর্থনৈতিক বৈষম্য বড় ভূমিকা রাখে। তাই রোগীর চিকিৎসা নিতে যেসব সাংস্কৃতিক বিশ্বাস, অভ্যাস ও পারিবারিক প্রভাব কাজ করে, সেগুলো বুঝে চিকিৎসা পরিকল্পনা করা—এটাই সাংস্কৃতিক সংবেদনশীলতা। এই সংবেদনশীলতা তিনটি স্তরে কাজ করে: ব্যক্তি, প্রতিষ্ঠান ও নীতিমালার ক্ষেত্রে। ব্যক্তি পর্যায়ে এটি ডাক্তার, নার্স বা স্বাস্থ্যকর্মীর মানবিকতা, নৈতিকতা ও সাংস্কৃতিক জ্ঞানের সঙ্গে সম্পর্কিত। প্রতিষ্ঠানিক পর্যায়ে, কোনো হাসপাতাল বা স্বাস্থ্য প্রতিষ্ঠানের উদ্দেশ্য, মূল্যবোধ ও সেবাদানের পদ্ধতিতে সাংস্কৃতিক অন্তর্ভুক্তির গুরুত্ব বোঝায়। আর নীতিগতভাবে, এটি এমন স্বাস্থ্যনীতি তৈরির দিকে ইঙ্গিত করে, যেখানে সমতা, ন্যায় ও বৈচিত্র্যের প্রতি সম্মান থাকে।

চিকিৎসায় শুধু সাংস্কৃতিক সংবেদনশীলতা নয়, সাংস্কৃতিক বিনয় বা নম্রতাও গুরুত্বপূর্ণ। সংবেদনশীলতা মানে হলো—ভিন্ন সংস্কৃতি, আচরণ ও বিশ্বাস সম্পর্কে সচেতন থাকা এবং সেগুলোকে সম্মান করা। তবে সাংস্কৃতিক বিনয় এক ধাপ এগিয়ে—এটি শুধু সচেতন থাকা নয়, বরং অন্য সংস্কৃতির মানুষের কাছ থেকে শেখার মানসিকতা রাখাকে বোঝায়। সংবেদনশীলতা অনেক সময় পরোক্ষ হতে পারে, কিন্তু বিনয় হলো সক্রিয় এক মানসিকতা। সংবেদনশীলতা প্রশিক্ষণ ও শিক্ষার মাধ্যমে শেখা যায়, আর সাংস্কৃতিক বিনয় গড়ে ওঠে আত্ম-অনুভব ও নিজের সীমাবদ্ধতা বোঝার ক্ষমতা থেকে।

সাংস্কৃতিক সংবেদনশীলতা মানে হলো—রোগীর সংস্কৃতি, বিশ্বাস, প্রথা ও মূল্যবোধ সম্পর্কে সচেতন থাকা এবং সেগুলোর প্রতি সম্মান দেখানো। এটা বোঝা জরুরি যে, রোগীর স্বাস্থ্য সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গি তার সাংস্কৃতিক পটভূমি দ্বারা গঠিত হয়। তাই চিকিৎসা পরিকল্পনায় রোগীর ধর্মীয় রীতি, খাবার সংক্রান্ত নিয়ম বা লজ্জাবোধের মতো বিষয়গুলোকেও গুরুত্ব দিতে হয়। কোনো রোগী ইংরেজি না জানলে বা শিক্ষিত না হলে সহায়তা দেওয়া, শারীরিক পরীক্ষায় অস্বস্তি বোধ করলে সম্মান দেখানো—এগুলো সংবেদনশীলতারই উদাহরণ।

অন্যদিকে, সাংস্কৃতিক বিনয় মানে হলো—নিজের দৃষ্টিভঙ্গি ও পক্ষপাত সম্পর্কে সচেতন থাকা, অন্য সংস্কৃতি থেকে শেখার মানসিকতা রাখা এবং রোগীকে তার অভিজ্ঞতার বিশেষজ্ঞ হিসেবে দেখা। চিকিৎসককে জানতে হবে রোগীর পরিবার কতটা ভূমিকা রাখতে চায়, বিকল্প চিকিৎসা নিয়ে রোগীর মত কী—এভাবে খোলামেলা সংলাপ গড়তে হবে। তাই বলা যায়, সংবেদনশীলতা হলো ভিন্নতার প্রতি সম্মান, আর বিনয় হলো সেই ভিন্নতার সঙ্গে সক্রিয়ভাবে কাজ করার মানসিকতা। চিকিৎসায় এই দুই গুণ একসঙ্গে থাকলে রোগীর আস্থা বাড়ে, যোগাযোগ উন্নত হয় এবং স্বাস্থ্যসেবায় সমতা নিশ্চিত হয়।

বাংলাদেশ‎ প্রেক্ষাপট চিকিৎসায় সাংস্কৃতিক সংবেদনশীলতা ও নম্রতা

বাংলাদেশের চিকিৎসায় সাংস্কৃতিক সংবেদনশীলতা কেন গুরুত্বপূর্ণ—এই প্রশ্ন দিয়ে আলোচনা শুরু করা যাক। কারণ, স্বাস্থ্যসেবা শুধু রোগ নিরাময়ের বিষয় নয়, বরং পুরো ব্যবস্থাটাকেই আরও মানবিক ও কার্যকরভাবে গড়ে তোলার বিষয়। আমাদের সমাজে চিকিৎসা বিষয়ক অনেক সিদ্ধান্ত রোগী একা নেন না; বরং পরিবারই বড় ভূমিকা রাখে। কিন্তু অনেক চিকিৎসক এই পারিবারিক ভূমিকা বুঝে ওঠেন না। অথচ যদি চিকিৎসক রোগীর পরিবারকে বোঝেন এবং সঙ্গে রাখেন, তাহলে সেটি চিকিৎসার ক্ষেত্রে শক্তিশালী সহযোগী হতে পারে।

উপজেলা বা গ্রামীণ স্বাস্থ্যকেন্দ্রে চিকিৎসক শুধু রোগ নিরাময় করেন না, স্থানীয় মানুষের সঙ্গে দীর্ঘমেয়াদি সম্পর্কও গড়ে তোলেন। তাই সেই মানুষের ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট সম্পর্কে ধারণা রাখা জরুরি। যেমন, কেউ রমজানে ওষুধ খেতে চান না, কেউ মানসিক স্বাস্থ্য নিয়ে খোলামেলা কথা বলতে অস্বস্তি বোধ করেন—এগুলো শুধু চিকিৎসার সীমাবদ্ধতা নয়, বরং সাংস্কৃতিক চ্যালেঞ্জও। এ অবস্থায় চিকিৎসকের উচিত বিশ্বাসকে সম্মান করে এমন সৃজনশীল সমাধান খুঁজে বের করা, যা রোগীর পক্ষে গ্রহণযোগ্য হয়।

এরপর আসে ভাষা ও যোগাযোগের বিষয়। বাংলাদেশে ভাষাগত বৈচিত্র্য অনেক, ফলে ডাক্তার-রোগীর মাঝে অনেক সময় ভুল বোঝাবুঝি হয়। চিকিৎসকের কথা রোগী বুঝতে পারেন না, আবার রোগীর কথাও অনেক সময় চিকিৎসকের কাছে অস্পষ্ট থেকে যায়। সাংস্কৃতিক সংবেদনশীলতা শুধু ভাষা জানার বিষয় নয়—এতে স্থানীয় ভাষা, শারীরিক ভাষা বা অঙ্গ-ইঙ্গিত, এবং সাংস্কৃতিক রীতিনীতিও বোঝার দরকার হয়, যা অঞ্চলভেদে ভিন্ন হতে পারে। অনেক সময় রোগী এমন চিকিৎসা পরিকল্পনায় রাজি হন, যা পরে মেনে চলতে পারেন না।

সচেতন চিকিৎসক বুঝেন, শুধু সেরা ওষুধ লিখে দিলেই যথেষ্ট নয়। কখনো এমন বিকল্প খুঁজে দিতে হয়, যা রোগী সাংস্কৃতিকভাবে সহজে গ্রহণ করতে পারেন। এই বোঝাপড়াই চিকিৎসা সফল হবে কিনা তা নির্ধারণ করে। মানুষের মধ্যে চিকিৎসকদের প্রতি আস্থাও একেকজনের একেক রকম হয়, আর সেটা শুধু ক্লিনিক্যাল দক্ষতা নয়, বরং চিকিৎসকের সাংস্কৃতিক বোঝাপড়া ও সম্মান দেখানোর ক্ষমতার ওপর নির্ভর করে। তাই সাংস্কৃতিক সংবেদনশীলতা শুধু অতিরিক্ত গুণ নয়, বরং চিকিৎসার মৌলিক দক্ষতা। আমাদের মেডিকেল শিক্ষায় এই দক্ষতা শেখানো উচিত, হাসপাতালের কাজেও এটি গুরুত্ব পেতে হবে। চিকিৎসকদের উচিত এটি বোঝা—সাংস্কৃতিক সংবেদনশীলতা হলো তাদের চিকিৎসার এক অপরিহার্য সরঞ্জাম।

বাংলাদেশের জটিল সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে একজন চিকিৎসকের সাংস্কৃতিক সংবেদনশীলতা শুধু ভালো চিকিৎসা দেওয়ার বিষয় নয়—এটি স্বাস্থ্যসেবা সবার কাছে পৌঁছানোর প্রশ্ন। একজন দক্ষ চিকিৎসকের শুধু চিকিৎসা জ্ঞান থাকলেই হবে না, সেই জ্ঞানকে বাস্তবতায় প্রয়োগ করতে সাংস্কৃতিকভাবে সংবেদনশীলও হতে হবে। তবেই আমরা এমন একটি স্বাস্থ্যব্যবস্থা গড়ে তুলতে পারব, যা দেশের প্রতিটি নাগরিককে তার বিশ্বাস, ঐতিহ্য বা সংস্কার নির্বিশেষে সেবা দিতে সক্ষম হবে।

যখন স্বাস্থ্যসেবা রোগীর সংস্কৃতিকে সম্মান করে দেওয়া হয়, তখন রোগী চিকিৎসকের ওপর আরও আস্থা রাখে, পরামর্শগুলো মেনে চলে, এবং নির্ভয়ে চিকিৎসা নেয়। এর ফলে শুধু চিকিৎসার ফলাফল ভালো হয় না, রোগী-চিকিৎসকের সম্পর্কও মজবুত হয়। প্রান্তিক জনগোষ্ঠীর জন্য এটি আরও গুরুত্বপূর্ণ, কারণ তারা নানা কারণে চিকিৎসা নিতে ভয় পায় বা পিছিয়ে পড়ে। যদি চিকিৎসক তাদের আর্থ-সামাজিক অবস্থা বুঝে চিকিৎসা দেন, তাহলে স্বাস্থ্যসেবায় সমতা নিশ্চিত হয়, রোগীর সন্তুষ্টি বাড়ে, আর বৈষম্য কমে। সব মিলিয়ে এতে দেশের জনস্বাস্থ্যও উন্নত হয়।

বাংলাদেশের চিকিৎসা ব্যবস্থায় সাংস্কৃতিক সংবেদনশীলতা খুবই জরুরি, কারণ এটি ঐতিহ্যবাহী ও আধুনিক চিকিৎসার মাঝে একটি সেতুবন্ধ তৈরি করতে সাহায্য করে। ধর্মীয় বিশ্বাস, সামাজিক রীতিনীতি, লিঙ্গভিত্তিক ভূমিকা, আর্থ-সামাজিক বৈষম্য—এসব বিষয় রোগী-চিকিৎসকের সম্পর্ক এবং চিকিৎসা গ্রহণে বড় প্রভাব ফেলে।

তাই সাংস্কৃতিক সংবেদনশীলতা মানে শুধু ভিন্ন সংস্কৃতি মেনে নেওয়া নয়, বরং রোগীর যেসব বিশ্বাস, অভ্যাস ও সামাজিক বাস্তবতা তার স্বাস্থ্য বিষয়ে ধারণা গড়ে তোলে—তাদের প্রতি আন্তরিক শ্রদ্ধা দেখানো। এজন্য চিকিৎসকদের নিজেদের সাংস্কৃতিক পক্ষপাত ও ধারণাগুলো নিয়েও ভাবতে হবে এবং এমনভাবে কাজ করতে হবে যাতে সেবা হয় ন্যায্য, সহজলভ্য ও রোগীকেন্দ্রিক।

সাংস্কৃতিক সংবেদনশীলতা মানে হলো—ধর্ম, জাতিসত্তা, লিঙ্গ, আর্থ-সামাজিক অবস্থা বা আঞ্চলিক পটভূমি যেভাবে একজন রোগীর আচরণ ও চিকিৎসা গ্রহণে প্রভাব ফেলে, তা বোঝা এবং সেই অনুযায়ী সাড়া দেওয়া। এটি কেবল পরিচয়ের পার্থক্য বোঝা নয়, বরং প্রতিটি রোগীকে তার নিজস্ব সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে বুঝে, সাধারণীকরণ না করে, আন্তরিকভাবে সেবা দেওয়া।

চিকিৎসার ক্ষেত্রে সাংস্কৃতিক সংবেদনশীলতা সরাসরি রোগীর জীবন ও সুস্থতার সঙ্গে জড়িত। বাংলাদেশের গ্রামাঞ্চলের হাসপাতালে চিকিৎসকদের নানা চ্যালেঞ্জের মুখে পড়তে হয়। অনেক সময় দেখা যায়, একজন বৃদ্ধ রোগী পরিবারের সহায়তা নিয়ে হাসপাতালে আসেন, কিন্তু কিছু ওষুধ নিতে অস্বীকার করেন—কারণ সেগুলোতে এমন উপাদান থাকতে পারে যা তার ধর্মীয় বিশ্বাসের সঙ্গে যায় না। এসব বাস্তবতা বুঝে চিকিৎসা দিতে পারাই সাংস্কৃতিক সংবেদনশীলতার মূল চর্চা।

মেডিকেল কলেজের ক্লাস, বইপত্র ও হাসপাতাল ভবিষ্যৎ চিকিৎসকদের ক্লিনিক্যাল দিক থেকে দক্ষ করে তোলে, কিন্তু বাস্তব সাংস্কৃতিক পরিস্থিতির জন্য তারা প্রস্তুত থাকেন না। বাংলাদেশে ডাক্তার ও রোগীর মধ্যে একটি শক্তিশালী ক্ষমতার সম্পর্ক আছে, যা লিঙ্গ ও আর্থ-সামাজিক বৈষম্যের সঙ্গে জড়িত। সাধারণত চিকিৎসক থাকেন এই সম্পর্কের শীর্ষে, আর রোগীরা নিচে। এই পার্থক্য আরও বড় হয় যখন রোগী দরিদ্র, অশিক্ষিত বা সমাজের প্রান্তিক অংশের কেউ হন। এতে করে তারা ভয়ে কথা বলতে পারেন না বা তাদের কথা গুরুত্ব পায় না।

নারী রোগীদের জন্য পরিস্থিতি আরও কঠিন। তাদের অনেক সময় চিকিৎসা নিতে পুরুষ আত্মীয়ের অনুমতি লাগে, কিংবা কারও সঙ্গ ছাড়া চিকিৎসকের কাছে যেতেই পারেন না। এর ফলে চিকিৎসা বিলম্ব হয়, অনেক সময় প্রয়োজনীয় সেবাও পান না। দরিদ্র ও কম শিক্ষিত মানুষ চিকিৎসা সম্পর্কে তথ্য, সুযোগ ও বিকল্প থেকে বঞ্চিত থাকেন। বিশেষ করে সরকারি হাসপাতালে, চিকিৎসা চলাকালীন তাদেরকে বৈষম্যের মুখে পড়তে হয়—যা ডাক্তার ও রোগীর সম্পর্ক এবং চিকিৎসার গুণমান—দুটোই প্রভাবিত করে।

বাংলাদেশের স্বাস্থ্যকেন্দ্রে চিকিৎসা দিতে গিয়ে চিকিৎসক ও নার্সদের রোগী এবং তার পরিবারের সঙ্গে যোগাযোগ করতে নানা ধরনের চ্যালেঞ্জের মুখে পড়তে হয়। এসব চ্যালেঞ্জের মধ্যে রয়েছে ভাষাগত, ধর্মীয়, জাতিগত, আঞ্চলিক এবং আর্থ-সামাজিক পার্থক্য। রোগী যদি আঞ্চলিক ভাষায় কথা বলেন বা সাংস্কৃতিকভাবে আলাদা পরিভাষা ব্যবহার করেন, তাহলে অনেক সময় চিকিৎসার নির্দেশনা ঠিকভাবে বোঝাতে বা বুঝতে সমস্যা হয়।

এছাড়া ইশারা-ইঙ্গিত বা পরোক্ষভাবে কথা বলার মতো যোগাযোগের ধরনও ভুল বোঝাবুঝির কারণ হতে পারে, কারণ এসব প্রকাশভঙ্গি সামাজিক ও সাংস্কৃতিক নিয়মে গঠিত। তাই এসব জটিলতা সামলাতে চিকিৎসকদের স্থানীয় ভাষা ও সাংস্কৃতিক প্রসঙ্গ বুঝতে হবে, এবং বিভিন্ন পটভূমির মানুষের সঙ্গে সহানুভূতিশীল ও প্রাসঙ্গিকভাবে যোগাযোগ করার দক্ষতা গড়ে তুলতে হবে।

‎স্বাস্থ্যসেবাকর্মীদের সাংস্কৃতিক দক্ষতা ও সংবেদনশীলতা বিকাশে করণীয়

স্বাস্থ্যসেবায় সাংস্কৃতিক দক্ষতা ও সংবেদনশীলতা এখন সময়ের চাহিদা। এজন্য চিকিৎসা শিক্ষা ও প্রশিক্ষণে এসব বিষয় অন্তর্ভুক্ত করা জরুরি। এ জন্য দরকার একটি সমন্বিত পরিকল্পনা—যার মধ্যে থাকবে পাঠ্যক্রমে সাংস্কৃতিক বিষয় যুক্ত করা, অভিজ্ঞতাভিত্তিক শিক্ষা, রোগী-কেন্দ্রিক কেস স্টাডি, ভূমিকা পালন বা সিমুলেশন, শিক্ষক প্রশিক্ষণ, আন্তঃপেশাগত শিক্ষা এবং নিয়মিত পেশাগত উন্নয়ন।

মেডিকেল শিক্ষায় শুরু থেকেই সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য নিয়ে আলাদা মডিউল থাকা উচিত—যেখানে ধর্ম, অঞ্চল ও জাতিগত প্রভাব কীভাবে স্বাস্থ্যচর্চায় ভূমিকা রাখে, তা শেখানো হবে। শিক্ষার্থীদের মাঠপর্যায়ে যেমন গ্রামীণ ক্লিনিক বা কমিউনিটি হেলথ প্রজেক্টে কাজের সুযোগ দিতে হবে, যাতে তারা বাস্তব সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট বুঝতে পারে। বিভিন্ন সাংস্কৃতিক ভুল বোঝাবুঝি তুলে ধরতে কেস স্টাডি ব্যবহার করে সমালোচনামূলক চিন্তা ও আলোচনা উৎসাহিত করা যেতে পারে।

অনুশীলনভিত্তিক শিক্ষা—যেমন ভূমিকা পালন বা সিমুলেশন—শিক্ষার্থীদের নিরাপদ পরিবেশে বিভিন্ন সংস্কৃতির রোগীদের সঙ্গে মিথস্ক্রিয়ার দক্ষতা তৈরি করতে সাহায্য করে। একই সঙ্গে, শিক্ষকদেরও সাংস্কৃতিক প্রশিক্ষণ নিতে হবে যাতে তারা এসব দক্ষতা শিক্ষার্থীদের শেখাতে পারেন। তাই ফ্যাকাল্টি ডেভেলপমেন্ট প্রোগ্রামে সাংস্কৃতিক সচেতনতা, পক্ষপাত চিহ্নিতকরণ এবং সংবেদনশীল শিক্ষণ পদ্ধতির উপর জোর দেওয়া প্রয়োজন।

About the Author:

মোহাম্মদ আমিনুল ইসলাম

সিনিয়র লেকচারার, মিডিয়া স্টাডিজ অ্যান্ড জার্নালিজম বিভাগ, ইউনিভার্সিটি অব লিবারেল আর্টস বাংলাদেশ (ইউল্যাব)। শিক্ষকতা শুরুর আগে তিনি দ্য ডেইলি স্টার, ঢাকা ট্রিবিউন, ডেইলি সান এবং ইন্ডিপেনডেন্ট টেলিভিশনে সাংবাদিকতা করেছেন। তার গবেষণার প্রধান ক্ষেত্রগুলো হলো: স্বাস্থ্যসেবায় যোগাযোগ, পাবলিক হেলথ কমিউনিকেশন, বায়ো-এথিকস, বায়ো-কমিউনিকেবিলিটি, সোশ্যাল নিউরোসায়েন্স এবং সোশ্যাল নেটওয়ার্ক অ্যানালাইসিস। লেখকের সঙ্গে যোগাযোগের জন্য ইমেইল করুন এই ঠিকানায়: aminul.vu@gmail.com

Disclaimer: The views expressed in this article are the author's own and do not necessarily reflect The Insighta's editorial stance. However, any errors in the stated facts or figures may be corrected if supported by verifiable evidence.